拾叁。为何忍受恐惧!

真正的精神;必须受到考验, 只要它被击倒,便会再次的升起;勇敢是通过被挑战而获得的力量。

我们在想象中受苦比在现实中受苦得更多;我们可能会遇到麻烦;即使是厄运也是变化无常的,也许它会到来,也许不会;与此同时,情况并非如此;所以现时不如期待更好的结果。

论毫无根据的恐惧

因为我们永远无法激发我们对自内在的信心,除非我们方方面都遇到了,而且经历了许多困难。

只有这样,真正的精神才能受到考验,这种精神永远不会接受外部事物的管辖。

就是这样的精神;比如职业拳击手从未被打得青一块紫一块的话,他们就不会兴高采烈地卷入争斗;唯一能够自信地进入名单的选手是那些见过自己鲜血的人,那些感觉到自己的牙齿在对手的拳头下嘎嘎作响的人,那些被绊倒并感受到对手冲锋的全部攻击力量的人,那些经常被摔倒的人,那些在身体上而不是精神上被击倒的人,能够比以往任何时候都更具有挑战性地再次崛的尖锐磨练出的精神。

在过去,命运常常占据你的上风,然而你并没有屈服,而是更加急切地站了起来。

这就是勇敢通过被挑战获得的力量;不过,如果你同意的话,请允许我提供一些额外的保障措施,让你加强自己。

卢西柳斯,有很多的东西可能会吓到我们,而不是压碎我们;我们在想象中受的苦比在现实中受的苦更多。

我建议你做的是,在危机来临之前不要不高兴;因为也许你所面对的危险,就好像它只威胁你一样,永远不会降临到你身上;它肯定现在还没有到来。

因此,有些事情对我们的折磨超过了它应有的程度;有些事还没来得及折磨我们,有些事根本不该折磨我们的时候折磨我们;我们习惯于夸大、想象或预测悲伤。

当别人试着说服你应该不快乐时,帮我一个忙,不要考虑你铃听的,而要考虑你自己的感受,并与你的感觉商量并独立地问自己,因为对自己的事,你比别人更了解自己。

问:“有什么理由,这些人应该向我吊唁吗?为什么他们应该担心,甚至害怕被我感染,好像麻烦可以传播一样?着是否涉及任何邪恶,或者这仅仅是一个恶报的问题,而不是一个邪恶?”

主动地向自己提出这个问题:“我是否受到折磨,在没有充分的理由时,我是否忧郁,&我是否将不邪恶的东西转化为邪恶的东西?”

你可以这样回答:“我怎么知道我的痛苦是真实的还是想象的?”

这类事情的规则是:我们要么被眼前的事情折磨,要么被未来的事情折磨,要么被两者折磨。

至于现在的事情,决定很容易;假设你正享有自由和健康,你没有受到任何伤害。

至于将来会发生什么,我们以后再看;今天它没有什么问题。

“但是,”你说,“它会出事的。”,首先,考虑一下你是否对未来的麻烦有把握。

因为更多的情况是,我们被我们的恐惧所困扰,我们被那个嘲弄者、谣言所嘲弄,谣言习惯于解决战争,但更多的是解决个人问题。

是的,我亲爱的卢西柳斯;我们经常很快就同意了他人的说法。

我们不思考那些引起我们恐惧的事物;我们不研究它们;因为乱跑的牛群扬起了尘雾,我们像士兵一样退缩和撤退被迫离开营地,或者因为一些未经证实的谣言的传播而陷入恐慌,不知何故,最让我们不安的是无聊的报道。

真理有它自己明确的界限,但那些来自不确定性的事物,却被交给了一个受惊的脑筋,认由猜测和不负责的放任。

这就是为什么没有像恐慌恐惧那样具有毁灭性和不可控制性;因为其他的恐惧是没有根据的,但这种恐惧是没有智慧的。

我们很可能会遇到麻烦;但事实并非如此。

意外发生的频率有多高!,有多少次,期待永远不会实现!

如果这是命中注定的,迫不及待的去迎接痛苦又有何用呢?当它到来时,你很快就会受苦。

所以,不如期待更好的事情, 这样做有什么好处?

时间。

即使是厄运也是变化无常的。

也许它会来,也许不会;与此同时,情况并非如此;所以不如期待更好的事物。

当没任何邪恶的迹象时,心灵有时会为自己塑造邪恶的假象;它扭曲成最糟糕的结构,意义可疑的词;或者想象的怨恨,比实际情况更严重,考虑的不是敌人有多愤怒,而是如果他们愤怒,他们可能会如何愤怒。

如果我们最大限度地放纵恐惧,我们的悲伤是无限的;在这件事上,让谨慎帮助你吧&即使在显而易见的情况下,也要以坚定去面对。

如果你做不到这一点,用另一个弱点来对抗,用希望来缓和你的恐惧。

因此,仔细权衡你的希望和恐惧&每当有疑问时,做出有利于你自己的决定;相信你自己。

如果恐惧赢得了大多数选票,不管怎样,倾向于另一个方向,停止骚扰你的灵魂,不断反思,大多数凡人,即使没有麻烦,实际上已经到边,会在未来变得兴奋和不安。

我们随风飘荡;我们对不确定性感到害怕,就好像他们是确定的一样。

我们没有节制;哪怕是最轻微的事情都会使天平转动,使我们立刻陷入恐慌。

让另一个人说:“也许最坏的情况不会发生。”

你自己必须说:“好吧,如果真的发生了呢?

让我们看看谁赢了!,也许这是为了我最大利益;也许,这样死亡会给我的生命带来荣誉。”

现在,为了结束我的信,我只需在信上盖上通常的印章,换句话说,向你传达一些崇高的信息:

“傻瓜,连同他所有其他缺点,也有这样一个缺点,——他总是准备好地生活。”

我尊敬的卢西利乌斯,想想这句话的意思吧,&你会看到人们的浮躁是多么令人反感,他们每天都在奠定新的生命基础,甚至在坟墓的边缘开始建立新的希望。

审视你自己的内心,寻找个别的例子;你会想到人老了,仍然在为自己的政治生涯、旅行或商务做准备。

当你已经老了的时候,还有什么比准备开始生活更卑的呢?

再会。

塞内卡,坚道学。

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