要明智&避开那些可能伤害你的人，不要让别人看到你在躲避他们；避免什么，就谴责什么；当我们选择不压制他人时，我们会让他们认为他们可以践踏我们。

智者认他所行为视为理性，而不尽是结果；初始是自己的力量；命运决定结果。

论退出世界的原因

我承认，我们都对自己的身体有着与生俱来的感情；我承认我们被委托监护它。

我并不认为身体是不能被纵容的；尽管我坚持认为我们不能成为它的奴隶；让自己的身体成为统治者，代表身体过度恐惧，根据身体判断一切。

我们不应该表现得好像应该为身体而活，而应该表现得好像不能没有身体而活；对它的热爱使我们因恐惧而焦躁不安，因忧虑而加重负担，并使我们遭受侮辱。

那些把自己的身体看得太重的人，把美德看得太便宜了；我们应该非常小心地爱护身体；但当理性和责任需要牺牲时，我们也应该做好准备，把它付之一炬。

然而，让我们尽可能避免不适和危险，通过不断思考如何击退所有恐惧的对象，撤退到安全地带。

如果我没有弄错的话，这其中主要有三类：我们害怕匮乏，害怕疾病，害怕强者的暴力带来的麻烦。

在所有这些中，最使我们震惊的是对周边人的统治权与恐惧；因为它伴随着强烈的抗议和骚动。

我所提到自然的邪恶——匮乏和疾病——悄悄地向我们袭来，眼睛看不到和耳朵听不着的恐惧；可以说，另一种邪恶是以大规模游行的形式出现的。

在这念头下想象自己，监狱、十字架、架子和木桩直接穿过一个人，直到它从喉咙里伸出来；想象一下，被朝相反方向行驶战车撕裂的四肢。

如果我们最大恐惧就是这样的命运，那也就不足为奇了；因为它有很多形状&可怕的；因为正如折磨者与其所展示的工具数量成正比一样，“事实上，这场奇观战胜了那些本可以耐心承受痛苦的人”，同样，在所有强迫和统治我们思想的机构中，最有效的是那些能够展示的机构。

当然，其他问题也同样严重；我的意思是饥饿、干渴和发烧，它会使我们的肠子干裂；然而，它们是秘密的；他们没有咆哮，没有预兆；但这些，就像巨大的战争阵列一样，凭借其展示和装备而占上风。

因此，我们要谨防得罪人；有时候，我们应该害怕的是人；或者有时是一群有影响力的寡头；&有时，那些个人拥有人民赋予的权力&反对人民。

保持这些人的友谊是一种负担；不与他们为敌就足够了；因此，智者永远不会激起当权者的愤怒；不，他们甚至会改变航向，就像一个人在驾驶一艘船时在风暴中会改变航向一样。

当你横渡海峡时，鲁莽的领航员蔑视使海面变得汹涌的风，并将其吹成波涛汹涌的洋流；领航员并没有寻找左边的海岸，而是艰难地在卡利比迪斯使大海陷入混乱的地方搁浅。

然而，你更谨慎的领航员向那些知道潮汐和云的含义的人提问；领航员的航向远离那片因漩涡而名昭著的水域。

我们的智者也这样做；他们避开可能对他们有害的强人，并强调似乎不回避他们，

因为一个重要的安全部分在于不公开寻求安全；对于逃避的事，就会招到谴责。

因此，我们应该环顾四周，看看如何保护自己不受暴徒的伤害；首先，我们不应该有像他们那样的渴望；因为竞争导致冲突。

再说一次，不要拥有任何可以从我们身上夺走的东西，让密谋的敌人从中获得巨大的利益；让你身上的战利品尽可能少；没有人为了流血，而流别人的血，至少很少有人这样做。

其次，我们必须遵循古老的格言&特别小心避免三件事：仇恨、嫉妒和蔑视。只有智慧才能告诉你如何做到这一点。

虽然很难保持平均值；我们必须小心谨慎，不要让对嫉妒的恐惧导致我们成为轻蔑的对象，以免当我们选择不压制他人时，我们让他们认为他们可以践踏我们。

激发恐惧的力量使许多人感到恐惧；让我们从各个方面撤回自己；因为被嘲笑和被赞美一样有害。

在酒吧演讲，或任何其他引起人们注意的追求，已为自己赢得敌人；但哲学是和平的&思想是自己的事；我们不能轻视它。

邪恶永远不会变得如此强大，人格的高尚永远不会被如此阴谋地反对，以至于哲学的名称将不再被崇拜和神圣。

然而，哲学本身应该冷静和适度地实践。

现在不是一个自由的问题；自由早已走向毁灭；不管是凯撒还是庞培控制了国家，问题不是，为什么，你应该在这场争论中站在哪一边？，这与你无关；谁征服了谁有什么关系？，正在选一个暴君, 更好的人选可能会赢；但胜利者必然是更糟糕的人。”

但是，我们以后要考虑智者是否应该重视政治；同时，我恳求你去考虑那些远离公共生活的斯多葛学派，为了改善人们的存在而制定隐私权，制定法律，而不引起权力的不满。

智者不会打乱人们的风俗习惯，也不会以任何新奇的生活方式吸引民众的注意。

那怎么办？执行这个计划的人在任何情况下都能安全吗？，我不能向你保证这一点，正如我不能保证一个遵守节制的人身体健康一样；虽然，事实上，良好的健康来自于这种节制。

有时，一艘船在港口内沉没；但是你认为在公海上会发生什么？，如果人们忙于做很多事情，即使在闲暇的时候也不安全，那么他们将更加被危险所困扰！

谁能否认, 无辜的人有时会死亡呢？，虽然罪犯死亡的频率更高。

最后，

智者认为理性是他们所的行为，而不是结果。

开始是我们自己的力量；命运决定了结果，但我不允许它对我宣判；你可能会说：“但它可以造成一定的痛苦和麻烦。”

我将给你一份黄金般的礼物；&，让我告诉你，黄金的使用和享受可能会给你带来更大的快乐；

“最不需要财富的人，最能享受财富。”

一个渴望财富的人会因为它而感到恐惧，然而，没有人会享受它所带来的焦虑；当一个总是试图增加一点，一个对增加财富感到困惑时，他却忘记了如何使用财富，那些收集账户、翻开账本的人，

简言之，

他不再是主人，而是成为了管家。

再会。

塞内卡，坚道学。