哲学，是一个题，不是言语，而是实事。

自然的需求是微小的，意见的需求是无限的。

如果你按照自然生活，你永远不会贫穷；
如果你按照意见生活，你永远不会富有。

关于哲学，生命的指南

我相信，卢西你很清楚，当我们拥有智慧时，幸福生活就达到了，但当我们智慧刚刚开始时，生活至少是可以忍受的。

然而，这想法虽然很清晰，但必须通过日常反思得到加强，和更深入的灌输，对你来说，保持你已经做出的决心，比继续做出高尚的决策更重要。

没有智慧时，没人能过上幸福生活；你们必须坚持不懈，必须通过不断的学习来展发新的力量，直到那个只是一个好的倾向，变成一个好的既定目标。

你没有理由太快、太容易地对自己充满信心，因用不同的方式审视自己、审视自己和观察自己，但首先要注意的是，无论是在哲学上还是仅仅在生活本身，你已经取得了进步。

哲学不是吸引公众的把戏，它不是为了炫耀而设计的，

它是一个题，不是言语，而是实事。

它塑造和构建灵魂，它命令我们的生活，指导我们的行为，向我们展示应该做什么，它掌舵，当我们在不确定性中摇摆时，它指引我们的方向。

没有它，没有人能无畏地生活，也没有人能心平气和地生活，每时发生的无数事都需要咨询&在哲学中寻求。

也许有人会说：“如果命运存在，哲学如何帮助我呢？
如果上帝统治着宇宙，那么哲学又有什么用处呢？
如果命运主宰一切，那么哲学又有什么用处呢？

因为命运已决定的事，不仅是不可能预先计划，而且也不可能，抗尚未决定的事情； 无不是上帝，阻止了我的计划，命运决定了我要做什么，否则命运不会让我的计划自由发挥。

卢西，无论真理是存在于一种观点，还是存在于所有这些观点中，我们都必须是哲学家，无论命运是用一条无情的法则束缚我们，无论神性作为宇宙的仲裁者安排了一切，无论机遇是无方法地驱动和抛掷人类事务，因此哲学应是我们的辩护者。

它将鼓励我们欣然服从智慧，但却违抗命运；它将教会我们跟随智慧，忍受机预。

我现在的目的不是要被引导，进入讨论，讨论什么是在我们自己的控制范围内，如果先知先觉是至高无上的，或者如果一系列命中注定的事件将我们紧紧抓住，或者如果突如其来的意外事件对我们起到了暴冲的作用，我现在回到我的警告和我的劝告，你不应该允许你撼动的精神，变弱变冷。

紧紧抓住它，坚定地建立它，以便现在的精神可以成为思维的习惯。
任何人说的好话都是我的，伊壁鸠鲁也有这样一句话：

如果你按照自然生活，你永远不会贫穷；
如果你按照意见生活，你永远不会富有。

大自然的需要是微不足道；

对意见的要求是无限。

假设财富使你远远超出个人收入的限制，给你穿上黄金，给你穿上紫衣服，并把你带到奢侈和财富的程度，使你不仅拥有财富，而且践踏财富，你只会从这些东西中学到、更大的渴望。

因此，从空闲的事情中回忆你的步骤，当你知道你所寻求的是基于一个自然的或一个误导的欲望时，考虑它是否能在任何一个明确的点停止。

如果你走了很远的路后，发现总有一个更遥远的目标在眼前，你可以肯定，这种情况，是与自然相反的。

当你在路上旅行时，一定会有终点，但当你误入歧途时，你的流浪是无限的。

自然欲望是有限的；但是那些源于错误的观点，是没有止境的，错误是没有限度的。

再会。

塞内卡，坚道学。