对许多众人来说，获得财富不是结局，仅仅是换来了不同的烦恼；错误不在于财富，而在于思想本身。

如果你一无所有，寻求其他理想前，是否先寻求理解。

在哲学和财富上

宁可你永有智慧，而舍弃一切财物；用你全部的力量去争取一个健全的思维；如果有任何锁链枷锁阻碍你，解开它，或切断它。

但是，你说，我的财物耽误了我的时间；我希望在积攒聚存足够了之后才处理它，以免贫穷成为我的负担，或者我自己成为别人的负担。

接受我的建议；征询智慧,；它会建议你不要永远赖在你的账上；财富使许多人无法获得智慧；贫穷没有负担，没有忧虑。

当警钟响起时，穷人不怕受到抢夺；当有一声“着火”的呼喊时，他们只会寻求一条逃生之路，而不会问应该救什么。

努力过简朴的生活，简单生活是自愿的贫困，如果你想有空闲的时间，要么做个穷人，要么像个穷人。

借口的逃避，比如：我还不够；当我得到满意的数量时，我才将全心地投入哲学。，然而，哲学理想，正被推迟&排在其它利益之后，你应该从哲学开始，哲学应该首先得到保障。

你反驳道：我希望获得一些生活必需品。，是的，但是你应该在获得的过程中学习。

贫困没有理由让我们远离哲学，甚至没有实际的匮乏；因为当我们追求智慧的时候，我们必须忍受饥饿；即使我们挨饿，我们也必须达到这个目标。

因为忍受贫穷而犹豫不决吗？财富从疯狂中就能解脱出来吗？，因此，一个人不应该首先寻求积累财富；然而，即使没有钱，人们也可以达到哲学的境界。

当你拥有了所有其他的东西之后，你是否也希望拥有智慧呢？，哲学是人生最后的必需品吗？，是一种补充吗？

不，你的计划应该是：现在就做一个哲学家，不管你有没有，因为如果你有了，你怎么知道你已经没有太多了？

如果你一无所有，首先要寻求理解，而不是别的，但是，你说，我将缺少生活必需品，首先，你不可能缺少它们；因为自然的需求很少，聪明的人会满足与自然的需求。

然而，如果生存方式是贫乏的，那么就将充分利用它们，而不必担心仅仅是简单的必需品；一个会公平对待腹部和肩膀的自己，自然会带给自己精力与快乐。

嘲笑富人的忙碌，嘲笑那些急于致富人的慌乱，并说：为何主动将现实生活推迟到遥远的未来？

你是否应该等待利息到期，或者等待你的商品有收入，或者等待某位富有的老人在遗嘱中占有一席之地，永远等待未来？

智慧用现成的金钱提供财富，并把它交给那些认为财富是多余的人。

改变你的年龄，你会发现拥有的太多了；但在每个时代，足够的东西都是一样的。

我要借用伊壁鸠鲁的话：

对许多人来说，获得财富不是结局，而是改变了不同的烦恼。

因为错误不在于财富，而在于思想本身。

就像你把病人放在木头床或金床上都无关紧要一样，因为无论他们被移到哪里，他们都会带着疾病随身；因此，一个人不必在意患病的心灵是被赋予财富还是被赋予贫穷。

自在心灵的病，与人随身相伴。

再会。
塞内卡，坚道学。