贰柒。 什么才是真正的好?

无序的快乐必须像犯罪一样付出高昂的代价,即使在犯罪时没有被发现,焦虑也不会随着犯罪后而结束;因此,对于内疚的快乐,即使快乐结束后,内疚遗憾依然存在。

宁可为一些存在的善而抛掷;然而,不可能有这样的善,除非灵魂自内部发现它, 如果你希望结果得以实现,这件事就不能委托给别人。

“真正的财富是根据自然规律调整的贫困。”

论永恒的善

你在给我建议吗?,你是否已经告诫过自己,纠正过自己的错误?,这就是你有闲暇去改造别人的原因吗?

不,我并没有无耻到在我生病时,而又承担治疗的责任;然而,我正在与你讨论我们双方都关心的问题,并与你分享治疗方法,就像我们在同一家医院里一样。

因此,请听我说;我承认内心深处的想法,就像我在自言自语一样,只是把你当作我的借口罢了。

我向自己哭喊:数一数年龄,而为羞于渴望和追求童年时渴望的东西;在这一点上,确保在临终前,让错误在死之前消失。

远离那些必须付出高昂代价,混乱的快乐;伤害我的不仅是那些即将到来的,还有那些来了又走的事物。

就像犯罪一样,即使在犯罪时没有被发现,焦虑也不会随着犯罪后而结束;因此,对于内疚的快乐,即使在快乐结束后,遗憾依然存在;它不充实,不值得信赖;即使它不会伤害我们,它也只是昙花一现。

宁可为存在的善而抛掷;但是,除了灵魂在自内心发现它之外,不可能有这样的善。

只有美德才能带来永恒的和平与欢乐;即使有什么障碍出现,它也不过像一朵云,漂浮在太阳底下,但从未战胜它。

你什么时候才能获得这种快乐?,到目前为止,你确实没有迟缓,但你必须加快步伐;还有很多工作要做;要面对它。

我们是否理解我们所知道的,或者更确切地说,我们认为通过那些真正地理解的人, 联想成我们因此也了解了真理。

如果你希望结果得以实现,这件事就不能委托给别人。

“真正的财富是根据自然规律调整的贫困。”

再见了,塞内卡,坚道学。

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