叁壹。 什么是好的,什么是邪恶?

什么是好的,什么是邪恶?

那什么好呢?

对事物的知识。

什么是邪恶?

缺乏对事物的了解。

幸福生活只有一个目标,那就是相信自己!

我们寻求能够理解人类的事物和神圣的事物,这是一种寻求的艺术精神,这种精神能够忍受和唤醒灵魂,塑造自己的神圣性。

论警笛之歌

开始揭示你承诺的性格;跟随促使你追求最好事物的冲动。

不比你计划是更伟大或更好;只需完成你所规划的一切,并将你心中的计划付诸实施。

总之,如果你竖起耳朵;就像尤利西斯一样,他害怕的那首歌,很诱人,但并非来自四面八方;然而,不得不怕警笛之歌,那首歌不是从一个岬角,而是从世界的每一个角落回荡在你周围。

不要猜疑, 不要避开,一个因其险恶而不信任的城市, 而要回避每一扬帆远航的地区 ;对最爱你的人充耳不闻;他们怀着良好的祈祷意愿成坏事。

他们希望堆积在你身上的并不是真正的好事物;幸福生活只有一个事处,而那个事业&支持,就是相信自己。

这是不可能实现的,除非一个人已经学会轻视辛劳&;把它看作是既不好也不坏的事情;因为一件事不可能在某个时候是坏的,在另一个时候是好的,有时是轻的,可以忍受的,有时是令人恐惧的。

工作不好?,那么什么是好的?,我说,这是对工作的蔑视,这就是为什么我要谴责那些毫无目的地劳作的人。

工作是高尚心灵的寄托,又为何需要誓言呢?,通过自己的努力让自己快乐;你可以这样做,只要你明白,任何与美德相结合的事物都是好的,任何与邪恶相结合的事物都是坏的。

就像有一些东西因为光照而闪闪发光, 没有东西是黑暗的除非阴暗包含它本身,没有火的帮助,就没有热的东西,没有空气,就没有冷的东西; 因此,正是美德与邪恶的结合使事物变得高尚或卑鄙。

那什么好呢?,对事物的知识。

什么是邪恶?,缺乏对事物的了解。

智者,也是一个工匠,拒绝或选择的每一种情况,只为它合适的场合;然而,只要你有一个坚强、不可征服的灵魂,你就不会害怕被拒绝,也不会羡慕所选择你的人。

“然而,”你说,“那些微不足道的、多余的、受不光彩原因启发的工作,难道不是一种糟糕的工作吗?”

花在高尚的事业上,因为忍受辛劳并奋起努力的品质,就是精神的品质。

为了使美德完美,应该有一种均匀的气质; 一种自始至终都与自身相一致的生活方式,如果没有对事物的知识,没有能够理解人类事物和神圣事物的精神,这个结果是无法实现的。

这是最大的好处;如果你抓住了这个好处,你就开始成为神的伙伴,而不是他的恳求者。

美丽和力量也不能使你幸福,因为这些品质都经不起衰老。因此,我们所要追求的,是那些不会在无法承受的力量的控制下越来越多地流逝的东西。

这是什么?,这是灵魂,正直的灵魂,伟大的灵魂,像这样的灵魂可以降为罗马骑士,也可以降为仆人。

什么是罗马骑士还是仆人?,它只是头衔,出自野心或错误;一个人可以从贫民窟跳到天堂。

只有站起来,塑造你自己,与你的神性建立血缘关系。

再见了,塞内卡,坚道学。

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