我们是多么无事生非地争论啊！ 

我们浪费了过多时间, 各种各样复杂争论, 为没有意义的事物争吵.   

我们先打个结

然后试着解开

我们有足够的空闲时间吗？，我们已经知道如何生存或死亡了吗？ 

正是事物使我们误入歧途：你必须区分事物之间的差异。 

奉承和友谊有多么相似啊！，它是受欢迎的，它是令人愉悦的 , 它在内心深处, 深深造成伤害。 

关于复杂的论点 

你抱怨在你所在的地区书籍供应不足。 

然而，

重要的是质量

而不是数量

阅读益处的有限列表；各种各样的商品只是为了取悦顾客。 

那些要到达指定终点的人必须走一条路，而不是走很多路。 

你建议的不是旅行；这纯粹是一种践踏。 

然而，你希望我把自己的作品寄给你，这并没有使我认为自己是有学问的，正如要求我画一幅画会使我的美貌更美一样。 

我知道这是由于你的慈善而不是你的判断;即使这是判断的结果，也是慈善迫使你做出判断。 

无论我的作品有什么品质，都要像我还在寻找，没有意识到真理，也在固执地寻找真理一样反复阅读。 

因为我没有把自己卖给任何人；我没有主人的名字。我非常相信伟人的判断；然而，我也为自己要求认领索要；某些事物。 

对这些人来说，留给我们的也不是积极的发觉，而是有待解决的问题。如果他们不去寻找多余的东西，他们也许已经发觉了本质。   

他们浪费了很多时间在语言的争论和复杂的辩论中；所有这类事情毫无目的地； 耽误了你锻炼智慧地时间。 

我们打结，用双重含义把单词捆起来，然后试着解开它们。 

我们有足够的空闲时间吗？我们已经知道如何生存或死亡了吗？ 

我们应该全神贯注地朝着我们有责任注意的方向前进，以免事情和言语欺骗我们。   

除了在讨论过程中，没有人会被类似的词语所欺骗，为什么还要祈祷呢？ 

正是事物使我们误入歧途：你必须区分事物之间的差异。 

我们拥抱邪恶而不是善良；我们祈祷的东西与我们过去所祈祷的相反。 

我们的祈祷与祈祷冲突，我们的计划与计划冲突。   

阿谀奉承与友谊有多么相似啊！ 

它不仅超越，而且破坏友谊；它张开宽大，受到欢迎，沉入内心深处，令人愉悦的地方, 是它伤害的地方。 

让我看看如何看穿这种相似之处的！一个敌人伪装成朋友，满口恭维地向我走来。 

恶习在美德的名义下潜入我们的内心，鲁莽在勇敢的名义下潜伏，适度被称为懒惰，懦夫被视为谨慎；如果我们在这些问题上误入歧途，就会有很大的危险。 

所以我们因该在它们的名义上贴上特殊的标签。 

被问及头上是否有角的人也是如此 不会愚蠢到在他们的额头上感觉到他们有角，也不会愚蠢到你可以通过辩论说服他们，无论多么微妙，他们都不知道事实。 

这种诡辩就像玩杂耍的人的杯子和骰子一样具有无害的欺骗性，在这种游戏中，正是这种诡计让我高兴。但是，让我看穿这个诡计是如何实现的，我对它就失去了兴趣。 

对于这些棘手的文字游戏，我持有相同的观点；因为这样的诡辩还能叫什么名字呢？ 

不了解它们没有坏处，掌握了它们也没有好处。   

无论如何，如果你想筛选这类可疑的含义，请告诉我，快乐的人不是群众认为快乐的人，也就是说，不是财富都流入了他的金库，他们的财产都在他的灵魂中，他们正直而崇高，他们拒绝反复无常，他不以任何人改换位置，他只把别人视为人，他以自然为导师，遵守自然的法则，按照自然的命令生活，任何暴力都无法剥夺他的财产，他将邪恶变为善良，判断准确无误，毫不动摇，无所畏惧，他可能会被暴力所打倒，但决不会分心，当命运使出浑身解数向他们投掷武器库中最致命的导弹时，它可能擦伤他，但永远不会向它爱求。 

因为《财富》用来征服人类的其它导弹，会从这样一枚导弹上反弹，就像冰雹在屋顶上发出嘎嘎声，对屋顶没有伤害，然后冰块也就融化了。 

你为什么称自己之为“谎者”的谬论来烦我， 有那么多书都是关于这一点写的？ 

来吧，假设我的一生都是谎言；证明这是错误的，如果你足够敏锐，把它带回真相。 

目前，它认为事物是必要的，而其中大部分是多余的。 

即使那些不是多余的东西，在使一个人变得幸运和幸福的力量方面也毫无意义。 

因为如果一件事是必要的，它并不意味着它是好的。否则，如果我们将“好”这个名字用于面包、大麦粥和其他我们无法生存的商品，我们就会降低“好”的含义。   

在任何情况下，货物都必须是必要的；然而，必要的东西并非在所有情况下都是好的，因为某些微不足道的东西确实是必要的。 

没有人会对“善”这个词的崇高含义如此无知，以至于将其贬低到这些单调的实用程序的水平。 

那又怎么样？难道你不应该把你的努力转移到让所有人明白，寻找多余的东西意味着花费大量的时间，而许多人的一生仅仅是为了积累生活的工具吗？ 

考虑调查一般人；没有人的生活不期待着 明天。   

你问 ，这有什么害处呢？ 

无限的伤害；因为这些人不是活着，而是准备活着。 

我们

一而再

推迟一切

即使我们严格关注，生活也会很快超越我们；但就像我们现在这样，生活发现我们挥之不去，从我们身边走过，仿佛它属于另一个人，虽然它最后会结束，但它每天都在消亡。 

因此，我将把我们对那些吹毛求疵的人的诉讼推迟到另一天，这些人过于狡猾，把辩论视为至高无上而不是次要的。 

再见了，塞内卡，坚道学。