肆柒。 我们都是仆人。 

我们不是仆人和奴隶吗? 

我们都是仆人的奴隶;看看,一个是欲望的奴隶,一个是贪婪的奴隶,另一个是野心的奴隶,所有的人都是恐惧的奴隶! 

没有任何奴役,比自我施加的奴役,更可耻。 

像对待上级一样对待下级。当你反省你对仆人有多大的权力时,记住你的主子,对你也有同样的权力。  

每个人都获有自己的性格,但命运分配了他们的职责 ;  

我建议根据他们的性格而不是根据他们的职责来评价他们。 

当你遇到个人时,他并不是你的敌人;但我们让他成为我们的敌人。 

惹恼我们的事物,并不一定会伤害我们;然而,我们为此事物,驱入狂暴的愤怒,而此任何不能满足祈望的事物,都会激起我们的愤怒。   

坏是变化无常&改变不是为了更好,而是为了不同的事物;然而,良好品格的标志是:树立并遵守自己的判断。 

论主人与仆人 

我很高兴从尤乌的人那里得知,你和你的仆人生活在友好的关系中;这很适合像你这样一个明智、受过良好教育的人。 

“他们是仆人,”人们宣称;不,相反,他们是人;“仆人!”,不,同志们;“仆人!”,不,他们是朴实的朋友;“仆人!”不,他们是我们的同僚,如果有人认为命运对仆人和自由人都有平等的权利的话。 

这就是为什么我对那些认为一个和仆人一起吃饭有辱人格的人微笑;然而,他们为什么认为这有辱人格?这仅仅是因为,在一位住户与一群站着的仆人共进晚餐时,围绕在他周围的是以钱包为傲的礼节。 

可怜的仆人在这段时间里,连说话都不动嘴。最轻微的杂音被棍子抑制;即使是偶然的声音——咳嗽、打喷嚏或打嗝——也会被鞭打。对于最轻微的违反沉默的行为将受到严厉的惩罚;他们必须整夜站着,饥肠辘辘,哑口无言。 

这一切的结果是,这些仆人可能在主人面前不说话,却在谈论他们的主人。然而,从前的仆人,不仅被允许在主子面前交谈,而且还允许与他们交谈,当有任何威胁的危险时;他们在宴会上讲话,但在酷刑期间保持沉默。  

最后,这句话,在暗示同样的高压待遇时,变成了流行语:

“你有多少敌人,就有多少仆人。” 

当我们获得他们时,他们不是敌人;我们让他们成为敌人。 

我将对他们的其他残忍和不人道的行为置之不理;因为我们虐待他们,不是把他们当作人,而是把他们当作驮畜。当我们在宴会上躺下时,一个仆人擦去了吐出来的食物,另一个蹲在桌子下面,收拾着喝醉的客人的剩饭。  

请记住,你称之为仆人的人来自同一个种族,被同一个天空所微笑,与你自己处于平等的地位,呼吸、生存和死亡。 

你可以在他们身上看到自由的人,就像他们在你身上看到仆人一样。由于马吕斯时代的大屠杀,许多出身显赫的人,在军队服役后,第一次踏上了参议员的道路,却被命运所蒙羞,一个成为牧羊人,另一个成为乡村小屋的管理员。那么,如果你敢的话,就要鄙视那些你随时都可以继承一样命运的人,即使你在鄙视他们。 

我不想卷入一个太大的问题,也不想讨论仆人的待遇,我们罗马人对仆人过分傲慢、残忍和侮辱。 

这是我建议的核心:像对待你的上级一样对待你的下级。每当你思考你对仆人有多大的权力时,记住你的主子对你也有同样的权力。  

你说 “我没有主人” 但 ;你还年轻;也许你会有一个。你不知道赫库巴、克罗索斯、大流士的母亲、柏拉图或提奥奇尼斯是在什么时候被囚禁的吗? 

与你的仆人友好相处,即使是和蔼可亲;让他们与你交谈,与你一起计划,与你共同生活。我知道,在这一点上,所有精美绝伦者都会对我大喊大叫;他们会说:“没有什么比这更卑鄙、更可耻的了。” 

你难道看不出来吗?我们的祖先是如何把一切可恶的东西从主子那里赶走的,把一切侮辱性的东西从仆人那里赶走的?他们称主人为“家庭之父”,仆人为“家庭成员”,这一习俗在哑剧中仍然存在。 

他们设立了一个节日,主人和仆人应该在这一天一起吃饭,这不是这一习俗的唯一一天,但无论如何,这一天都是强制性的。他们允许仆人在家庭中获得荣誉并宣判;认为家庭是一个微型联邦。 

“你的意思是说,”反驳道,“我必须让我所有的仆人都坐在我自己的桌子上吗?,应该邀请所有的人参加吗? 如果你认为我会把某些职责较谦卑的仆人从我的餐桌上拒之门外,例如,那边的骡夫或牧人,那你就错了;

我建议根据他们的性格而不是根据他们的职责来评价他们。 

每个人都为自己塑造了自己的性格,但命运分配了他们的职责。邀请一些人来你的桌子,因为他们值得这一荣誉,而其他人可能会来这一荣誉。因为如果由于他们的低关联性而在他们身上有任何奴性的品质,那幺通过与温文尔雅的人交往,这一品质就会被打破。  

亲爱的卢西,你不必只在论坛或参议院寻找朋友;如果你细心周到,你会发现他们也在家中。好的材料往往因缺乏艺术家而闲置;做个实验,你会发现是这样的。 

就像一个傻瓜在买马时,不考虑马的优点,只考虑马鞍和缰绳;因此,一个人从衣服或地位来衡量一个人的价值,这是一个双重的傻瓜。 

“他是一个仆人。”然而,他们的灵魂可能是一个自由的民族。“一个是仆人”,但那会妨碍他们吗?给我看一个不是仆人的人;一个是欲望的奴隶,一个是贪婪的奴隶,另一个是野心的奴隶,所有的人都是恐惧的奴隶。 

我给你起名叫前执政官,是一个老巫婆的仆人,一个百万富翁,是一名女仆的奴隶;我将向你展示农奴制中最高贵出身的年轻人和哑剧演员! 

没有任何奴役比自我施加的奴役更可耻。 

因此,你不应该被这些吹毛求疵的人吓倒,不应该向你的仆人展示自己是一个和蔼可亲的人,也不应该骄傲地高于他们;他们应该尊重你而不是害怕你。  

有些人可能会坚持认为,我现在给一般仆人戴上自由帽,并将贵族从他们的高位上赶下来,因为我要求仆人尊重他们的主人,而不是害怕他们。 

他们说:“这就是他明确的意思:仆人要像对待客人或清晨来访者一样尊重他们!”任何持有这种观点的人都会忘记,对于一个神来说足够的东西对于一个主人来说不可能太少。 

尊重意味着爱,爱和恐惧不能混合在一起。  

因此,我认为你不想让你的仆人害怕,只想用舌头鞭打他们,这是完全正确的;只有哑巴动物才需要皮带。 

惹恼我们的并不一定会伤害我们;然而,我们被奢侈的生活逼入狂怒之中,因此,任何不能满足我们心血来潮的东西都会激起我们的愤怒。  

我们不喜欢国王的脾气;因为他同样健忘自己的力量和他人的弱点,当他被崇高的地位完全保护着免受伤害的危险时,他也会因愤怒而变得白热化,仿佛受到了伤害。他并不是不知道这是真的,但通过找茬,他抓住机会造成伤害;他坚持说,受到了伤害,以便可以造成伤害。 

我不想再耽搁你了;因为你不需要劝告。除其他外,这是良好品格的标志:它形成自己的判断并遵守这些判断;然而,坏是变化无常的,经常变化,不是为了更好,而是为了不同的东西。 

再见了,塞内卡,坚道学。  

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