拾柒。什么财富?

对许多众人来说,获得财富不是结局,仅仅是换来了不同的烦恼;错误不在于财富,而在于思想本身。

如果你一无所有,寻求其他理想前,是否先寻求理解。

在哲学和财富上

宁可你永有智慧,而舍弃一切财物;用你全部的力量去争取一个健全的思维;如果有任何锁链枷锁阻碍你,解开它,或切断它。

但是,你说,我的财物耽误了我的时间;我希望在积攒聚存足够了之后才处理它,以免贫穷成为我的负担,或者我自己成为别人的负担。

接受我的建议;征询智慧,;它会建议你不要永远赖在你的账上;财富使许多人无法获得智慧;贫穷没有负担,没有忧虑。

当警钟响起时,穷人不怕受到抢夺;当有一声“着火”的呼喊时,他们只会寻求一条逃生之路,而不会问应该救什么。

努力过简朴的生活,简单生活是自愿的贫困,如果你想有空闲的时间,要么做个穷人,要么像个穷人。

借口的逃避,比如:我还不够;当我得到满意的数量时,我才将全心地投入哲学。,然而,哲学理想,正被推迟&排在其它利益之后,你应该从哲学开始,哲学应该首先得到保障。

你反驳道:我希望获得一些生活必需品。,是的,但是你应该在获得的过程中学习。

贫困没有理由让我们远离哲学,甚至没有实际的匮乏;因为当我们追求智慧的时候,我们必须忍受饥饿;即使我们挨饿,我们也必须达到这个目标。

因为忍受贫穷而犹豫不决吗?财富从疯狂中就能解脱出来吗?,因此,一个人不应该首先寻求积累财富;然而,即使没有钱,人们也可以达到哲学的境界。

当你拥有了所有其他的东西之后,你是否也希望拥有智慧呢?,哲学是人生最后的必需品吗?,是一种补充吗?

不,你的计划应该是:现在就做一个哲学家,不管你有没有,因为如果你有了,你怎么知道你已经没有太多了?

如果你一无所有,首先要寻求理解,而不是别的,但是,你说,我将缺少生活必需品,首先,你不可能缺少它们;因为自然的需求很少,聪明的人会满足与自然的需求。

然而,如果生存方式是贫乏的,那么就将充分利用它们,而不必担心仅仅是简单的必需品;一个会公平对待腹部和肩膀的自己,自然会带给自己精力与快乐。

嘲笑富人的忙碌,嘲笑那些急于致富人的慌乱,并说:为何主动将现实生活推迟到遥远的未来?

你是否应该等待利息到期,或者等待你的商品有收入,或者等待某位富有的老人在遗嘱中占有一席之地,永远等待未来?

智慧用现成的金钱提供财富,并把它交给那些认为财富是多余的人。

改变你的年龄,你会发现拥有的太多了;但在每个时代,足够的东西都是一样的。

我要借用伊壁鸠鲁的话:

对许多人来说,获得财富不是结局,而是改变了不同的烦恼。

因为错误不在于财富,而在于思想本身。

就像你把病人放在木头床或金床上都无关紧要一样,因为无论他们被移到哪里,他们都会带着疾病随身;因此,一个人不必在意患病的心灵是被赋予财富还是被赋予贫穷。

自在心灵的病,与人随身相伴。

再会。
塞内卡,坚道学。

为什么是哲学?

哲学,是一个题,不是言语,而是实事。

自然的需求是微小的,意见的需求是无限的。

如果你按照自然生活,你永远不会贫穷;
如果你按照意见生活,你永远不会富有。

关于哲学,生命的指南

我相信,卢西你很清楚,当我们拥有智慧时,幸福生活就达到了,但当我们智慧刚刚开始时,生活至少是可以忍受的。

然而,这想法虽然很清晰,但必须通过日常反思得到加强,和更深入的灌输,对你来说,保持你已经做出的决心,比继续做出高尚的决策更重要。

没有智慧时,没人能过上幸福生活;你们必须坚持不懈,必须通过不断的学习来展发新的力量,直到那个只是一个好的倾向,变成一个好的既定目标。

你没有理由太快、太容易地对自己充满信心,因用不同的方式审视自己、审视自己和观察自己,但首先要注意的是,无论是在哲学上还是仅仅在生活本身,你已经取得了进步。

哲学不是吸引公众的把戏,它不是为了炫耀而设计的,

它是一个题,不是言语,而是实事。

它塑造和构建灵魂,它命令我们的生活,指导我们的行为,向我们展示应该做什么,它掌舵,当我们在不确定性中摇摆时,它指引我们的方向。

没有它,没有人能无畏地生活,也没有人能心平气和地生活,每时发生的无数事都需要咨询&在哲学中寻求。

也许有人会说:“如果命运存在,哲学如何帮助我呢?
如果上帝统治着宇宙,那么哲学又有什么用处呢?
如果命运主宰一切,那么哲学又有什么用处呢?

因为命运已决定的事,不仅是不可能预先计划,而且也不可能,抗尚未决定的事情; 无不是上帝,阻止了我的计划,命运决定了我要做什么,否则命运不会让我的计划自由发挥。

卢西,无论真理是存在于一种观点,还是存在于所有这些观点中,我们都必须是哲学家,无论命运是用一条无情的法则束缚我们,无论神性作为宇宙的仲裁者安排了一切,无论机遇是无方法地驱动和抛掷人类事务,因此哲学应是我们的辩护者。

它将鼓励我们欣然服从智慧,但却违抗命运;它将教会我们跟随智慧,忍受机预。

我现在的目的不是要被引导,进入讨论,讨论什么是在我们自己的控制范围内,如果先知先觉是至高无上的,或者如果一系列命中注定的事件将我们紧紧抓住,或者如果突如其来的意外事件对我们起到了暴冲的作用,我现在回到我的警告和我的劝告,你不应该允许你撼动的精神,变弱变冷。

紧紧抓住它,坚定地建立它,以便现在的精神可以成为思维的习惯。
任何人说的好话都是我的,伊壁鸠鲁也有这样一句话:

如果你按照自然生活,你永远不会贫穷;
如果你按照意见生活,你永远不会富有。

大自然的需要是微不足道;

对意见的要求是无限。

假设财富使你远远超出个人收入的限制,给你穿上黄金,给你穿上紫衣服,并把你带到奢侈和财富的程度,使你不仅拥有财富,而且践踏财富,你只会从这些东西中学到、更大的渴望

因此,从空闲的事情中回忆你的步骤,当你知道你所寻求的是基于一个自然的或一个误导的欲望时,考虑它是否能在任何一个明确的点停止。

如果你走了很远的路后,发现总有一个更遥远的目标在眼前,你可以肯定,这种情况,是与自然相反的。

当你在路上旅行时,一定会有终点,但当你误入歧途时,你的流浪是无限的。

自然欲望是有限的;但是那些源于错误的观点,是没有止境的,错误是没有限度的

再会。

塞内卡,坚道学