伍肆。 发生了什么事?

论哮喘与死亡

发生了什么事?  

曾经发生的事物,会再次的发生,而我们错误地认为,死亡是再跟随我们,事实上,死亡先于我们,并会再次接替我们。 

在我们诞生之前
死亡是不存在的

如何逃避不可避免的,那就是做必要的事,从而有意愿去做必要的事情。 

论哮喘与死亡 

那是什么疾病?, 我不知道该怎么称呼它,它被描述为“呼吸急促”,袭击持续时间很短,就像海上的暴风一样;通常在一小时内结束。 

谁真的能拥有长久的生命?,我经历了肉体的所有病痛;然而,在我看来,没有什么比这更麻烦了,这是一种持续的“最后喘息”。 

因此,医生称之为,“练习如何死亡”。 

你认为我写这封信是出于愉快的愉悦心情,仅仅因为我已经逃脱了吗?,对这种所谓的恢复感到高兴是荒谬的,因为当被告成功推迟审判时,他会想象自己赢了官司吗? 

我对自己说;死亡经常再考验我吗? 

让它这样做吧;我自己也经历了很长一段的死亡考验,你问,什么时候? 

在我出生之前
死亡是不存在的

我已知道这意味着什么,在我之前的事情会在我之后再次发生。 

如果在这种状态下有任何痛苦,那么在我进入白昼之前,过去也一定有过这种痛苦。 

事实上,我当时并没有感到不适,我问你,你不认为人是最愚蠢的吗 ,他认为灯熄灭时比点亮前更糟糕? 

我们凡人也被点燃和熄灭;痛苦的时期介于两者之间,然而,双方都有着深刻的祥和。 

除非我大错特错,亲爱的卢西,否则我会误入歧途,以为死亡只会随之而来,而事实上,死亡已经先于我们,也将随之而至。 

无论我们出生前有什么状况,都是死亡。 

这两种状态的结果都是不存在的,根本不开始,还是停止,这有关系吗? 

接受我的保证:当最后时刻来临时,永远不害怕;我已经做好了准备。 

你是否赞美和模仿那些不厌死的人,尽管他们以活着为乐。 

因为当你被赶出去时,离开有什么好处,然而这里面也有美德:我确实被赶出去了,不过,我似乎是自愿离开的。 

因为这个原因,智者,永不被驱逐,因为这意味着要离开一个他们不愿离开的地,而智者是自愿地。 

逃避不可避免
就是做必要的事
因此必须有意地做必要的

再见了,塞内卡,坚道学。