你觉得自己怎么样？

你为何在乎别人怎么看你？，你对自己的看法比别人对你的看法更切中要害。

我们是否无拘无束地向他人提供建议？，为传播给许多人的善辩护，而希望碰巧其中一些建议是有用的？，一个弓箭手不应该只是偶尔击中目标；而是应该偶尔错过它；偶然发生的事情不是一门艺术；智慧是一门艺术，它应该有明确的目标！

关于马塞利的临界条件

你一直在打听我们的朋友马塞利; 你想知道他过得怎么样；他很少来看我，原因无非是他害怕听到真相，目前他已不再有听到真相的危险；因为除非一个人愿意倾听。

我不知道我是否应该帮助我提供建议的人；但我很清楚，如果我给许多人提建议，我会帮助别人；我必须一小撮地散布这一建议；经常尝试的人不可能不成功。

我亲爱的卢西，这正是一个伟人不应该做的事情；他的影响力被削弱；它对那些本可以纠正的人影响太小了。

弓箭手不应该只是偶尔击中目标；他应该只是偶尔错过它；偶然发生的事情不是一门艺术。

现在智慧是一门艺术；它应该有一个明确的目标，只选择那些会取得进步的人，但从那些它认为没有希望的人身上撤走——但不要过早地抛弃他们。

至于我们的朋友马塞利，我还没有失去希望；他仍然可以得救，但必须尽快伸出援手；他确实有把助手拉下来的危险；因为他身上有一种生气勃勃的本性，尽管他已经倾向于邪恶。

他将以惯常的方式行事；他将运用自己的智慧；他会阻止我要说的每一句话；他将测试我们的哲学体系；他会指责哲学家们接受救济，放纵他们的欲望；他会向我指出一个因通奸的哲学家，以及另一个被捕出庭的哲学家。

我的计划是接近他，向他展示自己的价值；即使我不能根除他的缺点，我也要加以制止；他不会停止，但会一段时间停止， 如果他养成了停止的习惯，也许他甚至会停止。

所以，在我准备与马塞利打交道的同时，你也要这样做，你有能力，

知道你从何而来，走向何处

，因此，你对未来的距离有一点了解，调整你的性格，鼓起你的勇气，坚定地面对那些令你恐惧的事情。

不要计算那些让你恐惧的数量；在一次只能经过一个人的地方，你难道不认为害怕一大群人是愚蠢的吗？

正因为如此，虽然有很多人用死亡威胁你，但接近你杀死你的人并不多；大自然如此命令它，就像只有一个人给了你生命一样，只有一个人会夺走它。

因为谁凭美德而高兴，就能取悦群众呢？，需要耍花招才能赢得公众的认可， 你必须让自己像他们一样；公众将不认可不承认你是他们中的一员。

只有通过卑鄙的手段才能赢得卑鄙之人的青睐；因此，

你对自己的看法比别人对你的看法更切中要害。

再见了，塞内卡，坚道学。

你是在旅行还是只是在漂流？

认知你是谁，比追逐去什么地方更重要；因此，出于这个原因，我们不应让思维成为一个过程支配的控制。

我不是为世界的任何一个角落而生；整个宇宙都是我家。

然而，你并不是在旅行；你是在漂泊&被驱赶，只是换了另一个地方，尽管你所追求的——好生活——随处可得。

“对罪的认知是救赎的开始。”

论旅行治疗不满

你认为只有你一个人有过这种经历吗？，经过这么长时间的旅行和如此多的变化，你仍然无法摆脱内心的阴郁和沉重，你感到惊讶吗？

你需要改变灵魂，而不是改变气候；虽然你可以穿越广阔的海域，但无论你走到哪里，你的缺点都跟随着你。

苏格拉底对一个抱怨的人说了同样的话；他说：既然你总是把自己带在身边，你为何不知道环球旅行对你没有帮助?, 看到新城市和名胜时, 有什么乐趣?, 你所有的忙碌都是无用的, 让你四处漂泊的原因总是跟随在你身后。

你有没有问为什么这样的旅程对你没有帮助？，这是因为你&自负一起逃离；你必须放下思想的负担；在你这么做之前，没有任何地方能让你满意。

你四处游荡，以摆脱你身上的负担，就像在船上，货物静止时没有问题，但当它移动时，它会使船朝着固定的方向倾斜。

你做的任何事都会对你不利，你的不安会伤害你自己；因为你在撼动一个病人。

烦恼一旦消除，一切变化都会变得愉快；虽然你可能会被赶到地极，但无论你身处一片荒野的哪个角落，那地方无论多么令人望而生畏，对你来说都是一个好客的居所。

你是谁，比你去的地方更重要；因此，我们不应该让思维成为任何一个地方的奴隶。

生活在这个信念中：

“我不是为宇宙的任何一个角落而生的；整个世界都是我家。”

如果你清楚地看到了这一事实，你就不会感到惊讶，因为你每次在厌倦旧的场景中漫游，却没有从新的场景中获益；因为如果你完全相信它是属于你的，那么在每一件事上都会让你高兴。

然而，你并不是在旅行；你在漂泊&被驱赶，只是换了个地方，尽管你所寻求的——好好生活——随处可得。

我不同意那些冲进波涛之中，迎接暴风雨的存在，每天以坚强的灵魂与生活的问题搏斗的人。

聪明人会忍受这一切，但不会选择它；人们宁愿和平也不愿战争；如果你必须与别人的错误发生争执，那么只把自己的错误剔除是没有什么帮助的。

有些人吹嘘自己的错误；你认为那些把恶习当作美德来看待的人, 有没有想过要改过自新？

因此，尽可能地证明自己有罪，追查对自己的指控；首先扮演原告，然后是法官，最后是调解人；有时要对自己苛刻,

因为那些不愿意受管教, 不知道自己有罪的；你必须先发决自己错了，然后才能改过自新。

伊壁鸠鲁有这句话；

“对罪的认识是救赎的开始。”

再见了，塞内卡，坚道学。