如何寻找与体会快乐喜悦？

一个健全的基础，不是建立在无用的东西中寻找快乐，而是学会如何去体会自信的喜悦。

灵魂必须自信，只为来自你自身的东西感到高兴，来自一种只走一条平淡平静生活的方式。

因此，我们应该决定我们想要什么，并遵守这个决定。

论哲学带来的真正快乐

你问什么是健全心智的基础？，首先是不从无用的东西中寻找快乐。

如果我们知道什么是我们的快乐，如果我们没有把我们的快乐置于外在的控制之下，我们已经达到了顶峰。

一个被任何事物希望所激励，尽管它触手可及，尽管它容易接近，尽管它的野心从未欺骗过他，但他会对自己不确定，感到困扰。

最重要的是，我亲爱的卢西，让这成为你的事业：

学会如何体会快乐喜悦。

我不希望你永远失去快乐；我希望它出育在你心里，在那里诞生，只要它在你体内就好。

其他欢呼的对象不会填满一个人的怀抱；只是抚平眉头，变化无常，除非你相信在笑的人就是快乐的；人的灵魂必须快乐、自信，不受任何环境的影响。

真正的快乐，相信我是一件严肃的事情；你觉得一个人能无忧无虑地轻视死亡吗？，或者一个人可以打开贫穷之门，或者抑制他人的快乐，或者考虑忍受痛苦吗？

一个在心里思考这些事情的人确实充满了喜悦；但这并不是一种愉快的快乐；而正是这种喜悦自信，我希望你成为它的主人；因为一旦你找到它的源头，它永远不会让你失望。

在地表的矿产量是有限；而那些矿脉深藏的人，才是真真的富有，它会给那些不断钻研的人带来更丰厚的回报。

因此，我最亲爱的卢西，请你做一件能让你真正快乐的事：把那些外表闪闪发光的东西抛在一边，踩在脚下，这些东西是别人送给你的，或者是别人可以从你那里得到的；看向真正的善，只为来自你自己商店的善而高兴。

我说的“从你自己的商店”是什么意思？，我的意思是从你的自我，那是你最好的部分。

脆弱的身体，即使我们不能没有它，它被认为是必要的，而不是重要的；它涉及到我们徒劳，短暂的快乐，很快就会后悔，除非它们被极端的自我所控制，否则它们将转化为相反的结果。

这就是我的意思：快乐，除非被限制在一定范围内，否则它往往会一头冲进悲伤的深渊，因此很难将你认为是好的东西限制在一定范围内；真正的好东西可能会被安全所觊觎。

你问我这真正的善是什么，它从哪里来？，我要告诉你：它来自良知，来自崇高的目标，来自正确的行为，来自对机遇的蔑视，来自一种只走一条平淡平静生活的方式。

对于那些从一个目的跳到另一个目的的人，或者甚至不跳，但却被某危机拖累的人来说，这种摇摆不定的人怎么能拥有任何固定、持久的好处呢？

只有少数人能通过一个坚定目的来控制自己的事务；其余的人都没有行动；只是被扫过，就像漂浮在河里的物体。

在这些物体中，有些被缓慢的水流阻挡，被缓慢地搬运；其他人则被更猛烈的水流撕裂；随着水流减弱，一些被急流冲到海里。

因此，我们应该决定我们想要什么，并遵守这个决定。

再见了，塞内卡，坚道学。