贰拾。什么是哲学?智慧。

哲学教我们行动,而不是言语。

什么是智慧?当它: 总渴望同样的东西,总是拒绝同样的东西。

实践你所宣扬的

就你而言,我请求并恳求你,让智慧沉入你的灵魂,检验你的进步,不仅仅是通过言语或文字,而是通过坚定的心和减少欲望;

用行动证明你的话。

与那些通过多方面或流畅的辩论来吸引年轻人的耳目相比,那些演讲并试图赢得听众的认可的人的目的大不相同。

哲学教我们行动,而不是说话;

它要求每个人都应该按照自己的标准生活,他们的生活不应该与他的语言不和谐,而且,他的内心生活应该是一种色调,而不是与他所有的活动不和谐。

我说,这是最高的责任和智慧的最高证明,行动和言语应该一致,一个人在任何情况下都应该与自己平等,而且永远是一样的。

“但是,”你回答,“谁能维持这个标准?”,确实很少;但也有一些;这的确是一项艰巨的任务,

我并不是说哲学家总能保持同样的速度;但一个人总是可以走同一条路。

观察你自己,看看你的衣服和房子是否前后不一致,你是否对自己慷慨大方,对家人吝啬,你是否吃了节俭的晚餐,却建造了豪华的房子。

你应该一劳永逸地坚持一个生活准则,并根据这个准则来规范你的一生。有些人把自己限制在家里,却在公众面前趾高气扬;这种不和谐是一种缺陷,它表明一种犹豫不决的思想,还不能保持平衡。

因此,省略古代对智慧的定义,包括人类生活的方式,可以满足于以下几点:

什么是智慧?当它:总渴望同样的东西,总是拒绝同样的东西。

出于这个原因,在真正的愿望时刻,人们不知道自己的愿望是什么;从来没有人一次决定过,不管是想要还是拒绝,每天的判断都不一样,而且会发生相反的变化,使许多人在游戏中度过一生。

“但是,”你说,“没有家庭收入,我那拥挤的家会变成什么样?”,如果你停止支持那群人,它就会支持自己;或者,也许你会从贫穷的恩赐中学到你无法从自己的恩赐中学到的东西。

贫穷会让你成为真正的朋友;你将摆脱那些不是为了你自己,而是为了你所拥有的东西来寻找你的人.

然而,你应该热爱贫困,哪怕只是因为这一个原因——它会向你展示那些你被爱的人,这难道不是真的吗?,啊,什么时候会有这样的时刻,没有人会说谎来赞美你!

因此,让你的思想,你的努力,你的欲望帮助你满足于你自己&满足于从你自己身上产生的能量把你所有其他的可望都交给神来做!

“然而,当财富就在口袋里时,难道一个人不会鄙视它吗?”,当然一个人也可能有伟大的灵魂,他看到财富堆积在他周围,在长期而深刻地思考之后,为他已经拥有了的财富,微笑着,倾听着,而不是觉得财富是他的。

真正的伟大,是不要被与财富的亲密关系所宠坏,一个在财富中贫穷的人,这意义重大,“是的,但我不知道,”你说,“如果一个人突然陷入贫困,你所说的人将如何忍受贫困。”

伊壁鸠鲁,我也不知道你所说的穷人,如果突然落入财富之手,是否会鄙视财富;因此,在这两种情况下,必须评估的是思维,

我们必须考查这个人是否对他的贫穷感到满意,我的人民是否对他们的财富感到不满。

因此,我认为有必要按照我在一封信中告诉你们的那样去做,这是伟人经常做的事情:

留出几天时间,让我们可以通过想象中的贫困来为真正的贫困做好准备。

这样做更有理由,

因为我们一直沉浸在奢侈之中,认为所有的责任都是艰巨而繁重的。

宁可让灵魂从睡眠中被唤醒,被催促,让它被提醒,大自然给我们开的处方足以。

没有人天生富有;每一个婴儿,当他们第一次看到光明时,都被要求满足于奶水和围布。这就是我们的开始,然而帝国对我们来说太小了!

再会。

塞内卡,坚道学。

拾玖。放下债务

你已经浪费了足够多的时间; 当我们离开工作岗位后; 宁静,随着下岗带来放下心的欣慰。


小额债务,使一个人成为感激你的负债人,一个巨大的债务,使他们成为敌人。


不要选择吃什么,而要选择和谁一起吃;不求填饱肚子,可求滋养心灵。赋予的人更为重要,而不是应给予了谁。

论世俗与退休


如果可能的话,退出你所有的事务;但如果你做不到这一点,也要迫使自己离开现状;你已经浪费了足够多的时间;让我们在老年时开始收拾行李。


你不能一直躲在黑暗中;它是你应该对自己的要求,它不被任何人讨厌,你不会有任何失落感,没有任何精神上的痛苦;它是一个宁静 。


为何,你抛弃自己的理想而不愿离开岗位?你的客户?但这些人都不是为了自己而讨好你,他们只是向你招致私利。


你被推入了一种永远不会结束痛苦和奴役的存在;收回你的颈项,把它一次清除总比永远悬挂的好。
如果你退隐到私处,一切都会变得更少,但会带给你满意;然而,在你目前的情况下,四面八方堆积在身上的富足并没有带来满足。


你宁愿贫穷而满足,还是富有而饥饿?

繁荣不仅是贪婪的,它还暴露于他人的贪婪之中&只要没有什么东西能让你满意,你自己就无法满足他人。


即便如此,你还是会说,“我该怎么离开呢?” 随便你;记住并反思你为了金钱冒险了多少次,为了一个头衔付出了多少辛劳!


在这一点上,我想引用梅塞纳斯的一句话,他站在最高峰时实话说了:

“即使在最高峰上也有雷声。”


无论如何,我将引用伊壁鸠鲁的话:

“你必须事先仔细考虑和谁一起吃喝,而不是吃喝什么;因为没有朋友陪伴的肉食晚餐就像狮子或狼的生活。”


然而,在礼堂大厅挑选朋友或在餐桌上测试朋友都是错误的;对于一个被自己的财产压得喘不过气来的人来说,最不幸的是,当他不把他人当朋友时,却相信别人是他的朋友,认为他的恩惠能有效地赢得朋友,尽管对某些人来说,欠的越多,就越反感。


一笔微不足道的债务使一个人成为你的债务人,一个大的使他们成为敌人。


什么,你说 “仁慈不建立友谊吗?” 如果一个人有权选择接收他们的人,如果被明智地放置,而不是分散传播,就会这样做。


因此,当你开始把思想称为自己的时候,同时运用智慧的箴言:

赋予的人更为重要,而不是应给予了谁。

再会。
塞内卡,坚道学。