生命是短暂的！ 

一切都只是一个瞬间
一个瞬间的时间
然而一切都在这一刻。 

时间的飞逝是无限的迅速，正如向后看时看得更清楚的事。 

因为当我们专注于当下时，我们没有注意到，时间的流逝是如此的平缓。  

一个时间点
是一个瞬间
一切都滑向
同一个深渊

何必为了不屑于棘手的困难，而折磨您自己，轻蔑地拒绝不屑于你的难题。   

论生命的短暂 

我亲爱的卢西，如果一个人只应看到一些唤起记忆的风景，才想起一个朋友，那他真是懒惰和粗心；然而，有些时候，那些熟悉的老地方会激起一种被藏在灵魂深处的失落感，不是唤起逝去的记忆，而是将它们从沉睡状态中唤醒，就像看到一个逝去的朋友最喜欢的斗篷或他的房子一样，让哀悼者的悲伤重新燃起，尽管它已经被时间软化了。 

你站在我眼前；我就要和你分手了；我看到你强忍着眼泪，没有成功地抵制着情绪，当你试图抑制情绪的时候，情绪就在那一刻高涨；我刚才好像失去了你。 

因为当一个人开始使用记忆时，什么不是“只是片刻之前”？  

就在不久前，我还是个孩子，坐在哲学家索蒂安的学校里， 但就在不久前，我开始在法庭上辩护，但就在片刻前，我失去了辩护的欲望，但在片刻前我失去了能力。 

时间的飞逝是无限的迅速，因为人们更清楚地看到谁在向后看。因为当我们专注于当下时，我们不会注意到它，时间的流逝是如此的平缓。  

你问原因吗？ 

所有过去的时间都在同一个地方；所有这些都向我们呈现了相同的一面，它们都在一起。 

一切都滑向同一个深渊。 

此外，一个事件整体上是短暂的，不包含长时间间隔；我们在生活中花费的时间只是一点，不，甚至还不到一点。 

这个时间点，尽管它是无限小的，但大自然通过让它来持续时间更长来嘲弄它；它占据了其中的一部分，使之成为婴儿期、儿童期、青年期、老年期，也就是说，从青年到老年期，老年期本身也是另一个阶段。 

多短的攀登，而需要多少步！ 

就在刚才，我在旅途中为你送行；然而，这“片刻前”占了我们生活的很大一部分，这是如此短暂，我们应该反思，它将很快完全结束。 

在过去的几年里，在我看来，时间并没有过得这么快；现在，它似乎快得令人难以置信，也许是因为我觉得终点线离我越来越近，或者可能是因为我已经开始注意并计算我的失损。 

出于这个原因，我更为愤怒的是，这段时间的大部分时间是为了多余的东西，而这些时间，无论多么小心地保护，都不能满足必要的东西。 

西塞罗宣称，如果他的天数增加一倍，他就没有时间阅读抒情诗人；你可以给同一类的学家打分；但他们是愚蠢的，更忧郁；抒情诗人公开表示轻浮；但是辩证法学家相信他们自己正在从事严肃的工作。  

我并不否认我们必须看一眼辩证法；但它应该只是一个眼神，一种从门口来的问候，只是为了不被欺骗，或判断这些追求是否包含任何隐藏的重大价值。 

何必为了不屑于棘手的困难，而折磨您自己， 应该轻蔑地拒绝不屑于你的难题。   

当一名士兵不受干扰，在旅途中轻松自在时，他们可以沿途寻找琐事；但是，当敌人逼近后方，命令加快步伐时，必要时，他们扔掉在和平和闲暇时捡到的一切。  

我没有时间调查有争议的词形变化，也没有时间尝试我的诡计。 

看，聚集的宗族，紧闭的大门，磨练好的武器，准备打仗，我需要一颗坚强的心去倾听周围的战斗声。  

如果当灰胡子和女人们正在为防御工事堆起石头，当城门内身穿盔甲的年轻人在等待，甚至要求下达突袭命令，当敌人的长矛在我们的城门中颤抖，地面上布满地雷和地下通道时，所有人都会认为我疯了，如果我无所事事，摆出小姿态，他们会认为我疯了。 

你没有失去的，你有；你没有失去任何角，所以你有角 或是模仿这件纯粹愚蠢的作品设计的其他技巧。  

然而，如果我把精力花在这类事情上，在你看来，我很可能也同样疯狂；因为即使现在我也处于被围困的状态。 

然而，在前一种情况下，威胁我的仅仅是来自外部的危险，以及将我与敌人隔开的墙；现在，死亡威胁就在我面前。 

我没有时间听这种胡说八道；我手中有一项伟大的事业。 

我该怎么办？，死亡在我的路上，生命在飞逝； 教我如何面对这些麻烦。 

让它成为现实，我将不再试图逃避死亡，生命也将不再逃避我。 

给我面对困难的勇气；让我在不可避免的面前保持冷静；放松分配给我的时间限制。 

告诉我，生命的美好并不取决于生命的长短，而是取决于我们如何利用生命；

而且，一个长寿的人可能活得太少，或者说是很平凡。 

当我躺下睡觉时对我说：“你可能不会再醒来了！”，当我醒来时：“你不能再睡了！” 

我从家里出来的时候，对我说：“你不可回来！”，当我回来的时候：“你可能再也不出去了！”  

如果你认为只有在海上航行中，生与死之间才有很小的距离，那你就错了。 

不，两者之间的距离在任何地方都一样狭窄；并不是所有地方的死亡都如此近在咫尺；然而，无论在哪里，它都近在咫尺。 

让我摆脱这些阴暗的恐惧；这样，你就可以更容易地把我自己准备好的指示交给我。 

在我们出生的时候，大自然让我们可被教导，给了我们理性，不是完美的，而是能够完善的。  

请为我论正义、责任、节俭和双重纯洁，即不与他人交往的纯洁和照顾自己的纯洁。 

如果你只拒绝引导我走小路，我将更容易达到我的目标。 

因为作为悲剧诗人 说：

真理的语言很简单。 

再见了，塞内卡，坚道学。 

我们在斤斤计较什么？ 

对于个人来说，没有好运或坏运这样的事。 

事情发生了，发生了什么，随之而来的结果只是一件事，不管它会发生什么。 

如果你要为自己而活，就必须为邻居而活。 

你现在的生活, 很大程度上取决于我们所处的生态系统的广泛条件。 

我们会为什么是朋友而争论吗？，我们是否相信意见，而不是自然提供的？ 

坦率简单

适合和理

应成我们

最终目标

论诡辩不值得哲学家 

事实是，同样的事情对我有利，对你有利；因为我不是你的朋友，除非我也关心你的事。 

友谊在我们之间产生了符合我们所有利益的伙伴关系。 

对于个人来说，没有好运气或坏运气这样的事情；我们共同生活；如果一个人只关心自己，把一切都变成自己效用的问题，那么他就不能幸福地生活。 

如果你想为自己而活，你必须为你的邻居而活。  

这种密切关注的友谊，使我们作为人与我们的同胞交往，并为人类有某些共同的权利，对于珍视基于友谊的更亲密的友谊也有很大的帮助，我在上文开始谈到这种友谊。 

因为一个与同胞有许多共同点的人，将与朋友有所有共同点。 

在这一点上，我杰出的卢西，我想让你的那些微妙的辩证学家告诉我我应该如何帮助一个朋友，或者一个同胞，而不是告诉我“朋友”这个词有多少种用法，以及“人”这个词具有多少含义。 

智慧和愚蠢是对立的；我该加入哪一个？，你想让我参加哪个派对？ 

在这方面，“人”相当于“朋友”；另一方面，“朋友”并不等同于“人”，一个人想要朋友是为了自己的利益；另一个想让自己成为朋友的优势。 

你 给我的不过是单词的扭曲和音节的分裂。  

很明显，除非我能设计出一些棘手的前提，并通过错误的演绎将源自真理的谬误附加到这些前提上，否则我将无法区分什么是可取的，什么是应该避免的！ 

“老鼠 ”是一个音节发音；现在一只老鼠吃奶酪；因此，一个音节吃奶酪。” 

假设现在我不能解决这个问题；看，这种无知会给我带来多大的危险！，我会陷入多大的困境！，毫无疑问，我必须小心，否则有一天我会用捕鼠器捕捉音节，或者如果我变得粗心，一个音节可能会吞噬我的书本！ 

除非下面的三段论更精明：“老鼠”是一个音节；现在一个音节不吃奶酪；因此老鼠不吃奶酪。”  

多么幼稚的废话！，我们对这种问题皱眉头吗？，我们让我们的胡子长这么长是因为这个原因吗？，这是我们用酸溜溜的脸色教的吗？ 

你真的知道哲学给人类带来了什么吗？，哲学提供了忠告。 

死亡召唤一个人，贫穷折磨另一个人；三分之一的人要么担心邻居的财富，要么担心自己的财富。 

某某害怕坏运气；另一个人渴望摆脱自己的好运；有些人受到人的虐待，有些人受到神的虐待。  

朋友，你和他开玩笑，他害怕；帮助他，从他脖子上取下绞索。 

人们从四面八方向你伸出恳求的手；被摧毁和面临毁灭危险的生命正在寻求一些援助；人民的希望、人民的资源都取决于你。 

他们要求你将他们从所有的不安中解救出来，你向他们展示真理的清光，尽管他们是分散的流浪。  

告诉他们什么是自然所需的，什么是多余的；告诉他们，它所制定的法律是多么简单，对于那些遵循这些法律的人来说，生活是多么愉快和畅通无阻，然而对于那些相信自己的意见而不是自然的人来说是多么痛苦和困惑。 

我认为你的逻辑游戏对减轻人们的负担有一定的帮助，如果你能先告诉我他们将减轻哪些负担的话。 

你的这些游戏中有什么能驱除欲望？，还是控制它？，但愿我能说他们只是无利可图！ 

它们确实有害；只要你愿意，我可以随时向你清楚地表明，当高尚的精神卷入这些微妙的事情时，它就会受到损害和削弱。  

我很惭愧地说，他们给那些注定要与命运交战的人提供了什么武器，他们的装备有多差！，这是通往最大善的道路吗？，哲学是不是要用这样的哗众取宠和狡辩来进行，即使对于法律的解释者来说，这也是一种耻辱和指责？ 

当你故意诱捕你要问的人，而不是让他看起来因为技术错误而输掉了官司时，你们还在做什么？ 

正如法官可以通过这种方式让那些败诉的人复职一样，哲学也让这些狡辩的受害者恢复到了原来的状态。  

为什么你们这些人放弃了你们伟大的承诺，在用高调的语言向我保证，你们将允许黄金的光芒使我眼花缭乱，而不是刀剑的光芒，我将以无比的坚定，拒绝所有人渴望的和所有人恐惧的东西。 

你为什么堕落到学究的一二三？，你的答案是什么？ 

这是通往天堂的道路吗？ 

因为这正是哲学向我承诺的，我将与神平等。 

为此，我被召唤，为此我来到这里；哲学，信守承诺！ 

因此，我亲爱的卢西，尽可能远离这些所谓哲学家的例外和反对。 

坦率和简单是最终目标。 

即使还剩很多年，你也必须节俭地度过，以便有足够的钱来买必要的东西；然而，当你的时间如此有限时，学习多余的东西是多么疯狂！ 

再见了，塞内卡，坚道学。