肆伍。 无事生非地争论啊!

我们是多么无事生非地争论啊! 

我们浪费了过多时间, 各种各样复杂争论, 为没有意义的事物争吵.   

我们先打个结

然后试着解开

我们有足够的空闲时间吗?,我们已经知道如何生存或死亡了吗? 

正是事物使我们误入歧途:你必须区分事物之间的差异。 

奉承和友谊有多么相似啊!,它是受欢迎的,它是令人愉悦的 , 它在内心深处, 深深造成伤害。 

关于复杂的论点 

你抱怨在你所在的地区书籍供应不足。 

然而,

重要的是质量

而不是数量

阅读益处的有限列表;各种各样的商品只是为了取悦顾客。 

那些要到达指定终点的人必须走一条路,而不是走很多路。 

你建议的不是旅行;这纯粹是一种践踏。 

然而,你希望我把自己的作品寄给你,这并没有使我认为自己是有学问的,正如要求我画一幅画会使我的美貌更美一样。 

我知道这是由于你的慈善而不是你的判断;即使这是判断的结果,也是慈善迫使你做出判断。 

无论我的作品有什么品质,都要像我还在寻找,没有意识到真理,也在固执地寻找真理一样反复阅读。 

因为我没有把自己卖给任何人;我没有主人的名字。我非常相信伟人的判断;然而,我也为自己要求认领索要;某些事物。 

对这些人来说,留给我们的也不是积极的发觉,而是有待解决的问题。如果他们不去寻找多余的东西,他们也许已经发觉了本质。   

他们浪费了很多时间在语言的争论和复杂的辩论中;所有这类事情毫无目的地; 耽误了你锻炼智慧地时间。 

我们打结,用双重含义把单词捆起来,然后试着解开它们。 

我们有足够的空闲时间吗?我们已经知道如何生存或死亡了吗? 

我们应该全神贯注地朝着我们有责任注意的方向前进,以免事情和言语欺骗我们。   

除了在讨论过程中,没有人会被类似的词语所欺骗,为什么还要祈祷呢? 

正是事物使我们误入歧途:你必须区分事物之间的差异。 

我们拥抱邪恶而不是善良;我们祈祷的东西与我们过去所祈祷的相反。 

我们的祈祷与祈祷冲突,我们的计划与计划冲突。   

阿谀奉承与友谊有多么相似啊! 

它不仅超越,而且破坏友谊;它张开宽大,受到欢迎,沉入内心深处,令人愉悦的地方, 是它伤害的地方。 

让我看看如何看穿这种相似之处的!一个敌人伪装成朋友,满口恭维地向我走来。 

恶习在美德的名义下潜入我们的内心,鲁莽在勇敢的名义下潜伏,适度被称为懒惰,懦夫被视为谨慎;如果我们在这些问题上误入歧途,就会有很大的危险。 

所以我们因该在它们的名义上贴上特殊的标签。 

被问及头上是否有角的人也是如此 不会愚蠢到在他们的额头上感觉到他们有角,也不会愚蠢到你可以通过辩论说服他们,无论多么微妙,他们都不知道事实。 

这种诡辩就像玩杂耍的人的杯子和骰子一样具有无害的欺骗性,在这种游戏中,正是这种诡计让我高兴。但是,让我看穿这个诡计是如何实现的,我对它就失去了兴趣。 

对于这些棘手的文字游戏,我持有相同的观点;因为这样的诡辩还能叫什么名字呢? 

不了解它们没有坏处,掌握了它们也没有好处。   

无论如何,如果你想筛选这类可疑的含义,请告诉我,快乐的人不是群众认为快乐的人,也就是说,不是财富都流入了他的金库,他们的财产都在他的灵魂中,他们正直而崇高,他们拒绝反复无常,他不以任何人改换位置,他只把别人视为人,他以自然为导师,遵守自然的法则,按照自然的命令生活,任何暴力都无法剥夺他的财产,他将邪恶变为善良,判断准确无误,毫不动摇,无所畏惧,他可能会被暴力所打倒,但决不会分心,当命运使出浑身解数向他们投掷武器库中最致命的导弹时,它可能擦伤他,但永远不会向它爱求。 

因为《财富》用来征服人类的其它导弹,会从这样一枚导弹上反弹,就像冰雹在屋顶上发出嘎嘎声,对屋顶没有伤害,然后冰块也就融化了。 

你为什么称自己之为“谎者”的谬论来烦我, 有那么多书都是关于这一点写的? 

来吧,假设我的一生都是谎言;证明这是错误的,如果你足够敏锐,把它带回真相。 

目前,它认为事物是必要的,而其中大部分是多余的。 

即使那些不是多余的东西,在使一个人变得幸运和幸福的力量方面也毫无意义。 

因为如果一件事是必要的,它并不意味着它是好的。否则,如果我们将“好”这个名字用于面包、大麦粥和其他我们无法生存的商品,我们就会降低“好”的含义。   

在任何情况下,货物都必须是必要的;然而,必要的东西并非在所有情况下都是好的,因为某些微不足道的东西确实是必要的。 

没有人会对“善”这个词的崇高含义如此无知,以至于将其贬低到这些单调的实用程序的水平。 

那又怎么样?难道你不应该把你的努力转移到让所有人明白,寻找多余的东西意味着花费大量的时间,而许多人的一生仅仅是为了积累生活的工具吗? 

考虑调查一般人;没有人的生活不期待着 明天。   

你问 ,这有什么害处呢? 

无限的伤害;因为这些人不是活着,而是准备活着。 

我们

一而再

推迟一切

即使我们严格关注,生活也会很快超越我们;但就像我们现在这样,生活发现我们挥之不去,从我们身边走过,仿佛它属于另一个人,虽然它最后会结束,但它每天都在消亡。 

因此,我将把我们对那些吹毛求疵的人的诉讼推迟到另一天,这些人过于狡猾,把辩论视为至高无上而不是次要的。 

再见了,塞内卡,坚道学。