我们不是仆人和奴隶吗？ 

我们都是仆人的奴隶；看看，一个是欲望的奴隶，一个是贪婪的奴隶，另一个是野心的奴隶，所有的人都是恐惧的奴隶！ 

没有任何奴役，比自我施加的奴役，更可耻。 

像对待上级一样对待下级。当你反省你对仆人有多大的权力时，记住你的主子，对你也有同样的权力。  

每个人都获有自己的性格，但命运分配了他们的职责 ；  

我建议根据他们的性格而不是根据他们的职责来评价他们。 

当你遇到个人时，他并不是你的敌人；但我们让他成为我们的敌人。 

惹恼我们的事物，并不一定会伤害我们；然而，我们为此事物，驱入狂暴的愤怒，而此任何不能满足祈望的事物，都会激起我们的愤怒。   

坏是变化无常&改变不是为了更好，而是为了不同的事物；然而，良好品格的标志是：树立并遵守自己的判断。 

论主人与仆人 

我很高兴从尤乌的人那里得知，你和你的仆人生活在友好的关系中；这很适合像你这样一个明智、受过良好教育的人。 

“他们是仆人，”人们宣称；不，相反，他们是人；“仆人！”，不，同志们；“仆人！”，不，他们是朴实的朋友；“仆人！”不，他们是我们的同僚，如果有人认为命运对仆人和自由人都有平等的权利的话。 

这就是为什么我对那些认为一个和仆人一起吃饭有辱人格的人微笑；然而，他们为什么认为这有辱人格？这仅仅是因为，在一位住户与一群站着的仆人共进晚餐时，围绕在他周围的是以钱包为傲的礼节。 

可怜的仆人在这段时间里，连说话都不动嘴。最轻微的杂音被棍子抑制；即使是偶然的声音——咳嗽、打喷嚏或打嗝——也会被鞭打。对于最轻微的违反沉默的行为将受到严厉的惩罚；他们必须整夜站着，饥肠辘辘，哑口无言。 

这一切的结果是，这些仆人可能在主人面前不说话，却在谈论他们的主人。然而，从前的仆人，不仅被允许在主子面前交谈，而且还允许与他们交谈，当有任何威胁的危险时；他们在宴会上讲话，但在酷刑期间保持沉默。  

最后，这句话，在暗示同样的高压待遇时，变成了流行语：

“你有多少敌人，就有多少仆人。” 

当我们获得他们时，他们不是敌人；我们让他们成为敌人。 

我将对他们的其他残忍和不人道的行为置之不理；因为我们虐待他们，不是把他们当作人，而是把他们当作驮畜。当我们在宴会上躺下时，一个仆人擦去了吐出来的食物，另一个蹲在桌子下面，收拾着喝醉的客人的剩饭。  

请记住，你称之为仆人的人来自同一个种族，被同一个天空所微笑，与你自己处于平等的地位，呼吸、生存和死亡。 

你可以在他们身上看到自由的人，就像他们在你身上看到仆人一样。由于马吕斯时代的大屠杀，许多出身显赫的人，在军队服役后，第一次踏上了参议员的道路，却被命运所蒙羞，一个成为牧羊人，另一个成为乡村小屋的管理员。那么，如果你敢的话，就要鄙视那些你随时都可以继承一样命运的人，即使你在鄙视他们。 

我不想卷入一个太大的问题，也不想讨论仆人的待遇，我们罗马人对仆人过分傲慢、残忍和侮辱。 

这是我建议的核心：像对待你的上级一样对待你的下级。每当你思考你对仆人有多大的权力时，记住你的主子对你也有同样的权力。  

你说 “我没有主人” 但 ；你还年轻；也许你会有一个。你不知道赫库巴、克罗索斯、大流士的母亲、柏拉图或提奥奇尼斯是在什么时候被囚禁的吗？ 

与你的仆人友好相处，即使是和蔼可亲；让他们与你交谈，与你一起计划，与你共同生活。我知道，在这一点上，所有精美绝伦者都会对我大喊大叫；他们会说：“没有什么比这更卑鄙、更可耻的了。” 

你难道看不出来吗？我们的祖先是如何把一切可恶的东西从主子那里赶走的，把一切侮辱性的东西从仆人那里赶走的？他们称主人为“家庭之父”，仆人为“家庭成员”，这一习俗在哑剧中仍然存在。 

他们设立了一个节日，主人和仆人应该在这一天一起吃饭，这不是这一习俗的唯一一天，但无论如何，这一天都是强制性的。他们允许仆人在家庭中获得荣誉并宣判；认为家庭是一个微型联邦。 

“你的意思是说，”反驳道，“我必须让我所有的仆人都坐在我自己的桌子上吗？，应该邀请所有的人参加吗？ 如果你认为我会把某些职责较谦卑的仆人从我的餐桌上拒之门外，例如，那边的骡夫或牧人，那你就错了；

我建议根据他们的性格而不是根据他们的职责来评价他们。 

每个人都为自己塑造了自己的性格，但命运分配了他们的职责。邀请一些人来你的桌子，因为他们值得这一荣誉，而其他人可能会来这一荣誉。因为如果由于他们的低关联性而在他们身上有任何奴性的品质，那幺通过与温文尔雅的人交往，这一品质就会被打破。  

亲爱的卢西，你不必只在论坛或参议院寻找朋友；如果你细心周到，你会发现他们也在家中。好的材料往往因缺乏艺术家而闲置；做个实验，你会发现是这样的。 

就像一个傻瓜在买马时，不考虑马的优点，只考虑马鞍和缰绳；因此，一个人从衣服或地位来衡量一个人的价值，这是一个双重的傻瓜。 

“他是一个仆人。”然而，他们的灵魂可能是一个自由的民族。“一个是仆人”，但那会妨碍他们吗？给我看一个不是仆人的人；一个是欲望的奴隶，一个是贪婪的奴隶，另一个是野心的奴隶，所有的人都是恐惧的奴隶。 

我给你起名叫前执政官，是一个老巫婆的仆人，一个百万富翁，是一名女仆的奴隶；我将向你展示农奴制中最高贵出身的年轻人和哑剧演员！ 

没有任何奴役比自我施加的奴役更可耻。 

因此，你不应该被这些吹毛求疵的人吓倒，不应该向你的仆人展示自己是一个和蔼可亲的人，也不应该骄傲地高于他们；他们应该尊重你而不是害怕你。  

有些人可能会坚持认为，我现在给一般仆人戴上自由帽，并将贵族从他们的高位上赶下来，因为我要求仆人尊重他们的主人，而不是害怕他们。 

他们说：“这就是他明确的意思：仆人要像对待客人或清晨来访者一样尊重他们！”任何持有这种观点的人都会忘记，对于一个神来说足够的东西对于一个主人来说不可能太少。 

尊重意味着爱，爱和恐惧不能混合在一起。  

因此，我认为你不想让你的仆人害怕，只想用舌头鞭打他们，这是完全正确的；只有哑巴动物才需要皮带。 

惹恼我们的并不一定会伤害我们；然而，我们被奢侈的生活逼入狂怒之中，因此，任何不能满足我们心血来潮的东西都会激起我们的愤怒。  

我们不喜欢国王的脾气；因为他同样健忘自己的力量和他人的弱点，当他被崇高的地位完全保护着免受伤害的危险时，他也会因愤怒而变得白热化，仿佛受到了伤害。他并不是不知道这是真的，但通过找茬，他抓住机会造成伤害；他坚持说，受到了伤害，以便可以造成伤害。 

我不想再耽搁你了；因为你不需要劝告。除其他外，这是良好品格的标志：它形成自己的判断并遵守这些判断；然而，坏是变化无常的，经常变化，不是为了更好，而是为了不同的东西。 

再见了，塞内卡，坚道学。